* 빨 강 대 문 집 *

하나님께서 기뻐하시는 제사

나그네를 대접하기를 소홀히 하지 마십시오. 어떤이들은 나그네를 대접하다가, 자기들도 모르는 사이에 천사들을 대접하였습니다.

³

감옥에 갇혀 있는 사람들을 생각하되, 여러분도 함께 갇혀 있는 심정으로 생각하십시오. 여러분도 몸이 있는 사람이니, 학대받는 사람들을 생각해 주십시오.

돈을 사랑함이 없이 살아야 하고, 지금 가지고 있는 것으로 만족해야 합니다. 주님께서 친히 말

씀하시기를 "내가 결코 너를 떠나지도 않고, 버리지도 않겠다" 하셨습니다.

그래서 우리는 담대하게 이렇게 말합니다.
주님께서는

나를 도우시는 분이시니,

내게는 두려움이 없다.

누가 감히 내게 손댈 수 있으랴?"

여러 가지 이상한 교훈에 끌려 다니지 마십시오. 음식 규정을 지키는 것으로 마음이 튼튼해지는 것이 아니라, 은혜로 튼튼해지는 것이 좋습니다. 음식 규정에 매여서 사는 사람들은 유익을 얻지 못했습니다.

유대교의 제사 의식에서 대제사장은 속죄제물로 드리려고 짐승의 피를 지성소에 가지고 들어가고, 그 몸은 진영 밖에서 태워버립니다.

그러므로 예수께서도 자기의 피로 백성을 거룩하게 하시려고 성문 밖에서 고난을 받으셨습니다.

선을 행함과 가진 것을 나눠주기를 소홀히 하지 마십시오. 하나님께서는 이런 제사를 기뻐하십니다.

여러분의 지도자들의 말을 곧이듣고, 그들에게 복종하십시오. 그들은 여러분의 영혼을 지키는 사람들이요, 이 일을 하나님께 보고드릴 사람들입니다. 그러므로 여러분은 그들이 기쁜 마음으로 이 일을 하게 하고, 탄식하면서 하지 않게 해 주십시오. 그들이 탄식하면서 일하는 것은 여러분에게 유익이 되지 못합니다.

내가 여러분에게 좀더 속히 돌아가게 되도록 기도하여 주시기를 더욱 간곡히 부탁드립니다.

축복과 작별 인사

여러분을 온갖 좋은 일에 어울리게 다듬질해 주셔서 자기의 뜻을 행하게 해 주시기를 빕니다. 또 하나님께서 예수 그리스도로 말미암아 우리 가운데 자기가 기뻐하시는 바를 이루시기를 빕니다. 아멘.

여러분 모두에게 은혜가 있기를 빕니다.

주님의 훈련

그러므로 이렇게 구름 떼와 같이 수많은 증인이 우리를 둘러싸고 있으니, 우리도 갖가지 무거운 집과 얽매는 죄를 벗어버리고, 우리 앞에 놓인 달음질을 참으면서 달려갑시다.

믿음의 창시자요 완성자이신 예수를 바라봅시다. 그는 자기 앞에 놓여 있는 기쁨을 내다보고서, 부끄러움을 마음에 두지 않으시고, 십자가를 참으셨습니다. 그리하여 그는 하나님의 보좌 오른쪽에 앉으셨습니다.

자기에 대한 죄인들의 이러한 반항을 참아내신 분을 생각하십시오. 그리하면 여러분은 낙심하여 지치는 일이 없을 것입니다.

또 여러분은, 하나님께서 여러분을 향하여 자녀에게 말하듯이 하신 이 권면을 잊었습니다.

"내 아들아,

주님의 징계를 가볍게 여기지 말고,

그에게 꾸지람을 들을 때에

낙심하지 말아라.

주님께서는 사랑하시는 사람을

징계하시고,

받아들이시는 아들마다

채찍질하신다."

징계를 받을 때에 참아내십시오. 하나님께서는 자녀에게 대하시듯이 여러분에게 대하십니다. 아버지가 징계하지 않는 자녀가 어디에 있겠습니까?

우리가 육신의 아버지도 훈육자로 모시고 공경하거든, 하물며 영들의 아버지께 복종하고 살아야 한다는 것은 더욱더 당연한 일이 아니겠습니까?

육신의 아버지는 잠시 동안 자기들의 생각대로 우리를 징계하였지만, 하나님께서는 우리를 자기의 거룩하심에 참여하게 하시려고, 우리에게 유익이 되도록 징계하십니다.

무릇 징계는 어떤 것이든지 그 당시에는 즐거움이 아니라 괴로움으로 여겨지지만, 나중에는 이것으로 훈련받은 사람들에게 정의의 평화로운 열매를 맺게 합니다.

똑바로 걸으십시오. 그래서 절름거리는 다리로 하여금 삐지 않게 하고, 오히려 낫게 하십시오.

하나님의 은혜를 거역하는 자들에게 주는 경고

여러분이 알다시피, 에서는 그 뒤에 축복을 상속받기를 원하였으나, 거절 당하였습니다. 그는 눈물을 흘리면서 구하였건만, 회개할 기회를 얻지 못하였습니다.

여러분이 나아가서 이른 곳은 시내 산과 같은 곳이 아닙니다. 곧 만져 볼 수 있고, 불이 타오르고, 흑암과 침침함이 뒤덮고, 폭풍이 일고,

나팔이 울리고, 무서운 말소리가 들리는 그러한 곳이 아닙니다. 그 말소리를 들은 사람들은 자기들에게 더 말씀하시지 않기를 간청하였습니다.

"비록 짐승이라도 그 산에 닿으면, 돌로 쳐죽여야 한다" 하신 명령을 그들이 견디어내지 못했기 때문입니다.

그러나 여러분이 나아가서 이른 곳은 시온 산, 곧 살아계신 하나님의 도성인 하늘의 예루살렘입니다. 여러분은 축하행사에 모인 수많은 천사들과

새 언약의 중재자이신 예수와 그가 뿌리신 피 앞에 나아왔습니다. 그 피는 아벨의 피보다 더 훌륭하게 말해 줍니다.

여러분은 말씀하시는 분을 거역하지 않도록 조심하십시오. 그 사람들이 땅에서 경고하는 사람을 거역하였을 때에, 그 벌을 피할 수 없었거든, 하물며 우리가 하늘로부터 경고하시는 분을 배척하면, 더욱더 피할 길이 없지 않겠습니까?

그 때에는 그의 음성이 땅을 뒤흔들었지만, 이번에는 그가 약속하시기를 "내가 한 번 더, 땅뿐만 아니라 하늘까지도 흔들겠다" 하셨습니다.

이 '한 번 더' 라는 말은 흔들리는 것들 곧 피조물들을 없애버리는 것을 뜻합니다. 그렇게 하는 것은 흔들리지 않는 것들이 남아 있게 하시려는 것입니다.

그러므로 우리는 흔들리지 않는 나라를 받으니, 감사를 드립시다. 그리하여 경건함과 두려움으로 하나님이 기뻐하시도록 그를 섬깁시다.

우리 하나님은 태워 없애는 불이십니다.

믿음

믿음으로 우리는 세상이 하나님의 말씀으로 지어졌다는 것을 깨닫습니다. 보이는 것은 나타나 있는 것에서 된 것이 아닙니다.

믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 제물을 하나님께 드렸습니다. 이런 제물을 드림으로써 그는 의인이라는 증언을 받았으니, 하나님께서 그의 예물에 대하여 증언하여 주신 것입니다. 그는 죽었지만, 이 믿음으로 말미암아 아직도 말하고 있습니다.

믿음으로 그는, 약속하신 땅에서 타국에 몸 붙여 사는 나그네처럼 거류하였으며, 같은 약속을 함께 물려받을 이삭과 야곱과 함께 장막에서 살았습니다.

그는 하나님께서 설계하시고 세우실 튼튼한 기초를 가진 도시를 바랐던 것입니다.

믿음으로 사라는, 나이가 지나서 수태할 수 없는 몸이었는데도, 임신할 능력을 얻었습니다. 그가 약속하신 분을 신실하신 분으로 생각했기 때문입니다.

이 사람들은 모두 믿음을 따라 살다가 죽었습니다. 그들은 약속하신 것을 받지는 못했지만, 그것을 멀리서 바라보고 반겼으며, 땅에서는 길손과 나그네 신세임을 고백하였습니다.

그러나 사실은 그들은 더 좋은 곳을 동경하고 있었던 것입니다. 그것은 곧 하늘의 고향입니다. 그래서 하나님께서는 그들의 하나님이라고 불리는 것을 부끄러워하지 않으시고, 그들을 위하여 한 도시를 마련해 두셨습니다.

아브라함은 시험을 받을 때에, 믿음으로 이삭을 바쳤습니다. 더구나 약속을 받은 그가 그의 외아들을 기꺼이 바치려 했던 것입니다.

일찍이 하나님께서 아브라함에게 말씀하시기를 이삭에게서 네 자손이라 불릴 자손들이 태어날 것이다" 하셨습니다.

믿음으로 이삭은, 또한 장래 일을 놓고 야곱과 에서를 축복해 주었습니다.

야곱은 죽을 때에, 믿음으로 요셉의 아들들을 하나하나 축복해 주고, 그의 지팡이를 짚고 서서, 하나님께 경배를 드렸습니다.

믿음으로 모세는, 어른이 되었을 때에, 바로 왕의 공주의 아들이라 불리기를 거절하였습니다.

모세는 그리스도를 위하여 받는 모욕을 이집트의 재물보다 더 값진 것으로 여겼습니다. 그는 장차 받을 상을 내다보고 있었던 것입니다.

믿음으로 이스라엘 사람들은 홍해를 마른 땅을 지나가듯이 건넜습니다. 그러나 이집트 사람들은 그렇게 해보다가 빠져 죽었습니다.

믿음으로 창녀 라합은  정탐꾼들을 호의로 영접해 주어서, 순종하지 않은 사람들과 함께 망하지 아니하였습니다.

내가 무슨 말을 더 하겠습니까? 기드온, 바락, 삼손, 입다, 다윗, 사무엘, 그리고 예언자들의 일을 말하려면, 시간이 모자랄 것입니다.

불의 위력을 꺽고, 칼날을 피하고, 약한데서 강해지고, 전쟁에서 용맹을 떨치고, 외국 군대를 물리쳤습니다.

믿음으로 여자들은 죽었다가 부활한 가족을 다시 맞이하였습니다. 또 어떤 이들은 고문을 당하면서도 더 좋은 부활의 삶을 얻고자 하여, 구태여 놓여나기를 바라지 않았습니다.

또 그들은 돌로 맞기도 하고, 톱질을 당하기도 하고, 칼에 맞아 죽기도 하였습니다. 그들은 궁핍을 당하며, 고난을 겪으며, 학대를 받으면서, 양과 염소의 가죽을 입고 떠돌았습니다.

세상은 이런 사람들을 받아들일 만한 곳이 못 되었습니다. 그래서 그들은 광야와 산과 동굴과 땅굴을 헤매며 다녔습니다.

하나님께서 우리를 위하여 더 좋은 계획을 미리 세워두셔서, 우리가 없이는 그들이 완성에 이르지 못하게 하신 것입니다.

율법은 장차 올 좋은 것들의 그림자일 뿐이요, 실체가 아니므로, 해마다 반복해서 드리는 똑같은 희생제사로써는 하나님께로 나오는 사람들을 완전하게 할 수 없습니다.

그러므로 그리스도께서 세상에 오실 때에, 하나님께 이렇게 말씀하셨습니다.

"주님은

제사와 예물을

원하지 않으셨습니다.

그래서

나에게 입히실 몸을

마련하셨습니다.

주님은 번제와 속죄제를

기뻐하지 않으셨습니다.

그래서 내가 말하였습니다.

'보십시오, 하나님!

나를 두고

성경에 기록되어 있는 대로

나는 주님의 뜻을

행하러 왔습니다.'"

위에서 그리스도께서 "주님은 제사와 예물과 번제와 속죄제를 원하지도 기뻐하지도 않으셨습니다" 하고 말씀하셨습니다. 이런 것들은 율법을 따라 드리는 것들입니다.

모든 제사장은 날마다 제단에 서서 직무를 수행하면서 똑같은 제사를 거듭 드리지만, 그러한 제사가 죄를 없앨 수는 없습니다.

그러나 그리스도께서는 죄를 사하시려고, 단 한 번의 영원히 유효한 제사를 드리신 뒤에 하나님 오른쪽에 앉으셨습니다.

"주님께서 말씀하신다.

'그날 이후에,

내가 그들에게 세워 줄 언약은

이것이다.

나는 내 율법을

그들의 마음에 박아주고,

그들의 생각에 새겨주겠다.

또 나는 그들의 죄와 불법을

더 이상 기억하지 않겠다.'"

죄와 불법이 용서되었으니, 죄를 사하는 제사가 더 이상 필요 없습니다.

굳게 섭시다

그리고 우리에게는 하나님의 집을 다스리시는 위대한 제사장이 계십니다.

또 우리에게 약속하신 분은 신실하시니, 우리는 흔들리지 말고, 우리가 고백하는 그 소망을 굳게 지킵시다.

남아 있다고 예상할 수 있는 것은 무서운 심판과 반역자들을 삼킬 맹렬한 불뿐입니다.

모세의 율법을 어긴 사람도 두세 증인의 증언이 있으면 가차없이 사형을 받는데,

하나님의 아들을 짓밟고, 자기를 거룩하게 해 준 언약의 피를 대수롭지 않게 여기고, 은혜의 성령을 모욕한 사람은 얼마나 더 무서운 벌을 받아야 하겠는가를 생각해 보십시오.

"원수를 갚는 것은

내가 할 일이니,

내가 갚아 주겠다.

하고 말씀하시고 또

"주님께서 그의 백성을

심판하실 것이다"

하신 분을, 우리는 알고 있습니다.

여러분은 빛을 받은 뒤에, 고난의 싸움을 많이 견디어 낸 그 처음을 되새기십시오. 

여러분은 감옥에 갇힌 사람들과 고통을 함께 나누었고, 또한 자기 소유를 빼앗기는 일이 있어도, 그보다 더 좋고 더 영구한 재산이 있다는 것을 알고서, 그런 일을 기쁘게 당하였습니다.

이제 "아주 조금만 있으면,

오실 분이 오실 것이요,

지체하지 않을 것이다.

나의 의인은 믿음으로 살 것이다.

그가 뒤로 물러서면,

내 마음이 그를

기뻐하지 않을 것이다."

우리는 뒤로 물러나서 멸망할 사람들이 아니라, 믿음을 가져 생명을 얻을 사람들입니다.

땅의 성소와 하늘의 성소

그리고 둘째 휘장 뒤에는, '지성소' 라고 하는 장막이 있었습니다.

이것들이 이렇게 마련되어 있어서 첫째 칸 장막에는 제사장들이 언제나 들어가서 제사의식을 집행합니다.

그러나 둘째 칸 장막에는 대제사장만 일 년에 한 번만 들어가는데, 그 때에는 반드시 자기 자신을 위하여, 또 백성이 모르고 지은 죄를 사하기 위하여 바칠 피를 가지고 들어갑니다.

염소나 황소의 피와 암송아지의 재를 더러워진 사람들에게 뿌려도, 그 육체가 깨끗하여져서, 그들이 거룩하게 되거든,

그러므로 그리스도는 새 언약의 중재자이십니다. 그는 첫 번째 언약 아래에서 저지른 범죄에서 사람들을 구속하기 위하여 죽으심으로써, 부르심을 받은 사람들로 하여금 약속된 영원한 유업을 차지하게 하셨습니다.

유언의 효력을 논의하는 경우에는, 유언한 사람이 죽었다는 확인이 꼭 필요합니다.

유언이라는 것은 유언한 사람이 죽어야만 효력을 냅니다. 유언한 사람이 살아 있는 동안에는 유언은 아무런 효력이 없기 때문입니다.

이러므로 첫 번째 언약도 피 없이 세운 것은 아닙니다.

"이것은

하나님께서 여러분에게 명하신

언약의 피입니다"

하고 말하였습니다.

율법에 따르면, 거의 모든 것이 피로 깨끗해집니다. 그리고 피를 흘림이 없이는, 죄를 사함이 이루어지지 않습니다.

그리스도의 희생으로 이루어진 속죄

그리스도께서는 참 성소의 모형에 지나지 않는, 손으로 만든 성소에 들어가신 것이 아니라, 바로 하늘 성소 그 자체에 들어가셨습니다. 이제 그는 우리를 위하여 하나님 앞에 나타나셨습니다.

그리스도께서 그 몸을 여러 번 바치셔야 하였다면, 그는 창세 이래로 여러 번 고난을 받아야 하셨을 것입니다. 그러나 이제 그는 자기를 희생 제물로 드려서 죄를 없이 하시기 위하여 시대의 종말에 단 한 번 나타나셨습니다.

사람이 한 번 죽는 것은 정해진 일이요, 그 뒤에는 심판이 있습니다.

이와 같이 그리스도께서도 많은 사람의 죄를 짊어지시려고, 단 한 번 자기 몸을 제물로 바치셨고, 두 번째로는 죄와는 상관없이, 자기를 기다리고 있는 사람들에게 나타나셔서 구원하실 것입니다.

새 언약의 대제사장

지금 말한 것들의 요점은 이러합니다. 곧 우리에게는 이와 같은 대제사장이 한 분 계시다는 것입니다. 그는 하늘에서 지엄하신 분의 보좌 오른쪽에 앉으셨습니다. 

그는 성소와 참 장막에서 섬기시는 분입니다. 이 장막은 주님께서 세우신 것이요, 사람이 세운 것이 아닙니다.

그러나 그들은 하늘에 있는 것들의 모형과 그림자에 지나지 않는, 땅에 있는 성전에서 섬깁니다. 모세가 장막을 세우려고 할 때에, "너는 명심하여 내가 산에서 네게 보여준 그 모형을 따라 모든 것을 만들어라" 하고 말씀하신 하나님의 지시를 받은 것입니다.

그 첫 번째 언약에 결함이 없었더라면, 두 번째 언약이 생길 여지가 없었을 것입니다.

그런데 하나님께서는 자기 백성을 나무라시면서 이렇게 말씀하셨습니다.

"주님께서 말씀하신다.

'보아라, 날이 이를 것이다.

그 때에 내가

이스라엘 집과 유다 집과 더불어

새 언약을 맺을 것이다.'

또 주님께서 말씀하신다.

'이 새 언약은,

내가 그들의 조상들의 손을 잡고,

이집트 땅에서 인도하여 내던 날에,

그 조상들과 맺은 언약과

같은 것이 아니다.

그들은 내 언약을

지키지 않았으므로,

나도 그들을 돌보지 않았다.'

또 주님께서 말씀하신다.

'그 날 뒤에,

내가 이스라엘 집과 맺을 언약은

이것이니,

나는 내 율법을

그들의 생각에 넣어 주고, 

그들의 마음에다가 새겨 주겠다.

그리하여 나는

그들의 하나님이 되고,

그들은 내 백성이 될 것이다.

그리고 그들은 각각 자기 이웃과

자기 동족을 가르치려고,

주님을 알라고 말하는 일이

없을 것이니,

작은 사람으로부터

큰 사람에 이르기까지,

모두 나를 알 것이기 때문이다.

내가 그들의 불의함을

긍휼히 여기겠고,

더 이상 그들의 죄를

기억하지 않겠다.'"

하나님께서 '새 언약' 이라고 말씀하심으로써, 첫 번째 언약을 낡은 것으로 만드셨습니다. 낡고 오래 된 것은 곧 사라집니다.

하나님께서 허락하시면, 우리는 그렇게 할 수 있을 것입니다.

한번 빛을 받아서 하늘의 은사를 맛보고, 성령을 나누어 받고, 또

하나님의 선한 말씀과 장차 올 세상의 권능을 맛본 사람들이

땅이 자주 내리는 비를 흡수하여 농사짓는 사람에게 유익한 농작물을 내 주면, 그 땅은 하나님께로 부터 복을 받습니다.

그러나 가시덤불과 엉겅퀴를 내면, 그 땅은 쓸모가 없어지고, 저주를 받아서 마침내는 불에 타고 말 것입니다.

사랑하는 여러분, 우리가 이렇게 말하지만, 여러분에게는 구원에 이르게 하는 더 좋은 것들이 있다는 것을 확신합니다.

하나님은 불의하신 분이 아니므로, 여러분의 행위와 여러분이 하나님의 이름을 위하여 나타낸 사랑을 잊지 않으십니다. 여러분은 성도들을 섬겼으며, 또 지금도 섬기고 있습니다. 

여러분은 게으른 사람이 되지 말고, 믿음과 인내로 약속을 상속받는 사람들을 본받는 사람이 되어야 합니다.

하나님의 확실한 약속

그리하여 아브라함은 오래 참은 끝에 그 약속을 받은 것입니다.

사람들은 자기보다 더 위대한 이를 두고서 맹세합니다. 그런데 맹세는 그들에게 모든 논쟁을 그치게 하여 주고, 확정을 지어줍니다.

그래서 하나님께서는, 그 약속을 상속받는 사람들에게 하나님의 뜻이 변하지 않는다는 것을 더욱 환히 나타내 보이시려고, 맹세로써 보증하여 주셨습니다.

이는 앞에 놓인 소망을 붙잡으려고 세상에서 피하여 나온 사람들인 우리가, 이 두 가지 변할 수 없는 사실 곧 하나님의 약속과 맹세를 의지하여 큰 위로를 받게 하려는 것입니다. 하나님께서는 약속하시고 맹세하실 때에 거짓말을 하실 수 없습니다.

예수께서는 앞서서 달려가신 분으로서, 우리를 위하여 거기에 들어가셔서, 멜기세덱의 계통을 따라 영원히 대제사장이 되셨습니다.

이와 같이 그리스도께서도 자기 자신을 스스로 높여서 대제사장이 되는 영광을 차지하신 것이 아니라, 그에게

"너는 내 아들이다.

오늘 내가 너를 낳았다"

하고 말씀하신 분이 그렇게 하신 것입니다.

또 다른 곳에서

"너는 멜기세덱의 계통을 따라

임명받은

영원한 제사장이다"

하고 말씀하셨습니다.

예수께서 육신으로 세상에 계실 때에, 자기를 죽음에서 구원하실 수 있는 분께 큰 부르짖음과 많은 눈물로써 기도와 탄원을 올리셨습니다. 하나님께서는 예수의 경외심을 보시어서, 그 간구를 들어주셨습니다.

그는 아드님이시지만, 고난을 당하심으로써 순종을 배우셨습니다.

하나님에게서 멜기세덱의 계통을 따라 대제사장으로 임명을 받았습니다.

변절을 경고하시다

멜기세덱에 관하여는 할 말이 많이 있지만, 여러분의 귀가 둔해진 까닭에 설명하기 어렵습니다.

시간으로 보면, 여러분은 이미 교사가 되었어야 할 터인데, 다시금 하나님의 말씀의 초보적 원리를 남들에게서 배워야 할 처지에 놓여 있습니다. 여러분은 단단한 음식물이 아니라, 젖을 필요로 하는 사람이 되었습니다.

그러나 단단한 음식물은 장성한 사람들의 것입니다. 그들은 경험으로 선과 악을 분별하는 세련된 지각을 가지고 있는 사람들 입니다.

그러므로 하나님께서 주시는 안식에 들어가리라는 약속이 아직 남아 있는 동안에, 여러분 가운데서 거기에 미치지 못하는 사람이 아무도 없도록, 두려운 마음으로 조심하십시오.

그러나 그 말씀을 믿은 우리는 안식에 들어갈 것입니다. 그것은

"내가 진노하여 맹세한 것과 같이,

그들은 결코

내 안식에 들어오지 못할 것이다"

하고 말씀하신 그대로입니다. 사실상 하나님께서 세상을 창조하시고 모든 일을 끝마치셨으므로, 그때부터 안식이 있어온 것입니다.

일곱째 날에 관해서는 어딘가에서 "하나님께서 일곱째 날에는 그 모든 일을 마치고 쉬셨다" 하였고,

그러므로 어떤 사람에게는 안식에 들어갈 기회가 아직 남아 있습니다. 그런데 기쁜 소식을 먼저 들은 사람들이 순종하지 않았으므로, 들어갈 수 없었습니다.

그렇지만 하나님께서는 다시 '오늘' 이라는 어떤 날을 정하시고, 이미 인용한 말씀대로, 오랜 뒤에 다윗을 통하여

"오늘 너희가 그의 음성을 듣거든

너희 마음을 완고하게 하지 말아라"

하고 말씀하셨습니다.

여호수아가 그들에게 안식을 주었더라면, 하나님께서는 그 뒤에 다른 날이 있으리라는 것을 말씀하시지 않았을 것입니다.

그러므로 우리는 이 안식에 들어가기를 힘씁시다. 아무도 그와 같은 불순종의 본을 따르다가 떨어져 나가는 일이 없도록 해야 하겠습니다.

하나님의 말씀은 살아 있고 힘이 있어서, 어떤 양날칼보다도 더 날카롭습니다. 그래서, 사람 속을 꿰뚫어 혼과 영을 갈라내고, 관절과 골수를 갈라 놓기까지 하며, 마음에 품은 생각과 의도를 밝혀냅니다

하나님 앞에는 아무 피조물도 숨겨진 것이 없고,  모든 것이 그의 눈 앞에 벌거숭이로 드러나 있습니다. 우리는 그의 앞에 모든 것을 드러내 놓아야 합니다.

예수는 위대한 대제사장이시다

우리의 대제사장은 우리의 연악함을 동정하지 못하시는 분이 아닙니다. 그는 모든 점에서 우리와 마찬가지로 시험을 받으셨지만, 죄는 없으십니다.

그러므로 우리는 담대하게 은혜의 보좌로 나아갑시다. 그리하여 우리가 자비를 받고 은혜를 입어서, 제때에 주시는 도움을 받도록 합시다.

예수는 모세보다 뛰어나시다

그러므로 하늘의 부르심을 함께 받은 거룩한 형제자매 여러분, 우리가 고백하는 신앙의 사도요, 대제사장이신 예수를 깊이 생각하십시오.

어떠한 집이든지 어떤 사람이 짓습니다. 그러나 모든 것을 지으신 분은 하나님이십니다.

그러나 그리스도는 아들로서, 하나님의 집안 사람을 성실하게 돌보셨습니다. 우리가 그 소망에 대하여 확신과 자부심을 지니고 있으면, 우리는 하나님의 집안 사람입니다.

하나님이 주시는 인식

그러므로 성령이 이와 같이 말씀하셨습니다.

"오늘 너희가 그의 음성을 듣거든,

너희 조상들이

광야에서 시험받던 날에

반역한 것과 같이,

너희 마음을 완고하게 하지 말아라.

거기에서 그들은

나를 시험하여 보았고,

사십 년 동안이나

내가 하는 일들을 보았다.

그러므로 나는

그 세대에게 분노해서 말하였다.

'그들은 언제나 마음이 미혹되어서

내 길을 알지 못하였다.'

내가 진노하여 맹세한 대로

그들은 결코

내 안식에 들어오지 못할 것이다."

형제자매 여러분, 여러분 가운데에 믿지 않는 악한 마음을 품고서, 살아계신 하나님을 떠나는 사람이 아무도 없도록, 여러분은 조심하십시오.

우리가 처음 믿을 때에, 가졌던 확신을 끝까지 가지고 있으면, 우리는 그리스도께서 주시는 구원을 함께 누리는 사람이 될 것입니다.

"오늘 너희가 그의 음성을 듣거든,

반역하던 때와 같이

너희의 마음을

완고하게 하지 말아라"

하는 말씀이 있는데,

하나님께서 사십 년 동안 누구에게 진노하셨습니까? 죄를 짓고, 시체가 되어서 광야에 쓰러진 그 사람들이 아닙니까?

하나님께서는 누구에게 하나님의 안식에 들어가지 못하리라고 맹세하셨습니까? 순종하지 않은 사람들에게 하신 것이 아닙니까?

결국, 그들이 들어갈 수 없었던 것은 믿지 않았기 때문임을 우리는 압니다.

귀중한 구원

하물며 우리가 이렇게도 귀중한 구원을 소홀히 하고서야, 어떻게 그 갚음을 피할 수 있겠습니까? 이 구원은 주님께서 처음에 말씀하신 것이요, 그것을 들은 사람들이 우리에게 확증하여 준 것입니다.

그리고 하나님께서도 표징과 기이한 일과 여러 가지 기적을 보이시고, 또 자기의 뜻을 따라, 성령의 선물을 나누어주심으로써, 그들과 함께 증언하여 주셨습니다.

구원의 창시자

어떤 이가 성경 어딘가에서 이렇게 증언하였습니다.

"사람이 무엇이기에

주님께서 그를 기억하여 주시며,

인자가 무엇이기에

주님께서 그를 돌보아 주십니까?

주님께서는 그를

잠시 동안

천사들보다 못하게 하셨으나,

영광과 존귀의 면류관을

그에게 씌워 주셨으며,

만물을 그의 발 아래에

복종시키셨습니다."

하나님께서 만물을 사람에게 복종시키심으로써, 그에게 복종하지 않는 것이라고는 아무것도 없게 하신 것입니다. 그러나 지금 우리가 보기로는, 아직도 만물이 다 그에게 복종하고 있는 것은 아닙니다.

그리하여 그분은

"내가 주님의 이름을

내 형제자매들에게 선포하며,

회중 가운데서

주님을 찬미하겠습니다"

하고 말씀하시고, 

또

"나는 그를 신뢰하겠습니다"

하고 말씀하시고,

"보십시오,

내가 여기에 있습니다.

또 하나님께서 내게 주신 자녀들이

여기에 있습니다"

하고 말씀하셨습니다.

또 일생 동안 죽음의 공포 때문에 종 노릇하는 사람들을 해방시키시기 위함이었습니다.

사실, 주님께서는 천사들을 도와주시는 것이 아니라, 아브라함의 자손들을 도와주십니다.

그러므로 그는 모든 점에서 형제자매들과 같아지셔야만 했습니다. 그것은, 그가 하나님 앞에서 자비롭고 성실한 대제사장이 되심으로써, 백성의 죄를 대신 갚으시기 위한 것입니다.

그는 몸소 시험을 받아서 고난을 당하셨으므로, 시험을 받는 사람들을 도우실 수 있습니다.

하나님께서 아들을 통하여 말씀하시다

이 마지막 날에는 아들을 통하여 우리에게 말씀하셨습니다. 하나님께서는 이 아들을 만물의 상속자로 세우셨습니다. 그를 통하여 온 세상을 지으신 것입니다.

그는 하나님의 영광의 광채시요, 하나님의 본체대로의 모습이십니다. 그는 자기의 능력 있는 말씀으로 만물을 보존하시는 분이십니다. 그는 죄를 깨끗하게 하시고서 높은 곳에 계신 존엄하신 분의 오른쪽에 앉으셨습니다.

그는 천사들보다 헐씬 높게 되셨으니, 천사들보다 더 빼어난 이름을 물려받으신 것입니다.

아들은 천사보다 뛰어나시다

하나님께서 천사들 가운데서 누구에게

"너는 내 아들이다.

내가 오늘 너를 낳았다"

하고 말씀하신 적이 있습니까? 또,

"나는 그의 아버지가 되고,

그는 내 아들이 될 것이다"

하고 말씀하신 적이 있습니까?

그러나 자기의 맏아들을 세상에 보내실 때에는

"하나님의 천사들은 모두

그에게 경배하여라"

하고 말씀하셨습니다.

또 천사들에 관해서는 성경에 이르기를

"하나님께서는

천사들을 바람으로 삼으시고,

시중꾼들을 불꽃으로 삼으신다"

하였고,

아들에 관해서는 성경에 이르기를

"하나님,

주님의 보좌는 영원무궁하며,

공의의 막대기는

곧 주님의 왕권이십니다.

주님께서는 정의를 사랑하시고,

불법을 미워하셨습니다.

그러므로 하나님

곧 주님의 하나님께서는

주님께 즐거움의 기름을 부으셔서,

주님을 주님의 동료 위에

높이 올리셨습니다"

하였습니다.

또 이렇게 말씀하였습니다.

"주님,

주님께서는 태초에

땅의 기초를 놓으셨습니다.

하늘은 주님의 손으로

지으신 것입니다.

그것들은 없어질지라도,

주님께서는 영원히 존재하십니다.

그것들은 다 옷처럼 낡을 것이요,

주님께서는 그것들을

두루마기처럼 말아 치우실 것이며,

그것들이 다

옷처럼 변하고 말 것입니다.

그러나 주님께서는

언제나 같으시고,

주님의 세월은

끝남이 없을 것입니다."

그런데 하나님께서 천사 가운데서 누구에게

"내가 네 원수들을

네 발 아래에 굴복시킬 때까지,

너는 내 오른쪽에 앉아 있어라"

하고 말씀하신 적이 있습니까?

천사들은 모두 구원의 상속자가 될 사람들을 섬기도록 보내심을 받은 영들이 아닙니까?