* 빨 강 대 문 집 *

왕에게 주는 충고

르무엘 왕의 잠언, 곧 그의 어머니가 그에게 교훈한 말씀이다.

내 아들아,

내가 무엇을 말할까?

내 태에서 나온 아들아,

내가 무엇을 말할까?

서원을 하고 얻은 아들아,

내가 무엇을 말할까?

여자에게 너의 힘을 쓰지 말아라.

여자는 임금도 망하게 할 수 있으니,

여자에게 너의 길을 맡기지 말아라.

르무엘아,

임금에게 적합하지 않은 일이 있다.

포도주를 마시는 것은

임금에게 적합한 일이 아니다.

독주를 좋아하는 것은

통치자들에게 적합한 일이 아니다.

술을 마시면 법을 잊어버리고,

억눌린 사람들에게

판결을 불리하게 내릴까 두렵다.

독한 술은 죽을 사람에게 주고,

포도주는

마음이 아픈 사람에게 주어라.

그가 그것을 마시고

자기의 가난을 잊을 것이고,

자기의 고통을

더 이상 기억하지 않을 것이다.

너는

벙어리처럼

할 말을 못하는 사람과 더불어,

고통 속에 있는 사람들의

송사를 변호하여

입을 열어라.

너는 공의로운 재판을 하고,

입을 열어,

억눌린 사람과

궁핍한 사람들의 판결을

바로 하여라.

유능한 아내

누가 유능한 아내를 맞겠느냐?

그 값은 진주보다 더 뛰어나다.

남편은 진심으로 아내를 믿으며

가난을 모르고 산다.

그의 아내는

살아 있는 동안,

오직 선행으로 남편을 도우며,

해를 입히는 일이 없다.

양털과 삼을 구해다가,

부지런히 손을 놀려

일하기를 즐거워한다.

또한 상인의 배와 같이,

먼 곳에서

먹거리를 구하여 오기도 한다.

날이 밝기도 전에 일어나서

식구들에게는 음식을 만들어 주고,

여종들에게는 일을 정하여 맡긴다.

밭을 살 때에는

잘 살펴본 다음에 사들이고,

또 자기가 직접 번 돈으로

포도원도 사서 가꾼다.

허리를 단단히 동여매고,

억센 팔로 일을 한다.

사업이 잘 되어가는 것을 알고,

밤에도 등불을 끄지 않는다.

한 손으로는 물레질을 하고,

다른 손으로는 실을 탄다.

한 손은 펴서 가난한 사람을 돕고,

다른 손은 펴서

궁핍한 사람을 돕는다.

온 식구를

홍색 옷으로 따스하게 입히니,

눈이 와도

식구들 때문에 걱정하는 일이 없다.

손수 자기의 이부자리를 만들고,

고운 모시 옷과

자주색 옷을 지어 입는다.

남편은 마을 원로들과 함께

마을회관을 드나들며,

사람들의 존경을 받는다.

그의 아내는

모시로 옷을 지어 팔고,

띠를 만들어 상인에게 넘긴다.

자신감과 위엄이 몸에 배어 있고,

미래에 대한 두려움이 없다.

입만 열면 지혜가 저절로 나오고,

혀만 움직이면

상냥한 교훈이 쏟아져 나온다.

집안 일을 두루 살펴보고,

일하지 않고 얻은 양식은

먹는 법이 없다.

자식들도 모두 일어나서,

어머니 업적을 찬양하고

남편도 아내를 칭찬하여 이르기를

"덕을 끼치는 여자들은

많이 있으나,

당신이 모든 여자 가운데

으뜸이오" 한다.

고운 것도 거짓되고,

아름다운 것도 헛되지만,

주님을 경외하는 여자는

칭찬을 받는다.

아내가 손수 거둔 결실은

아내에게 돌려라.

아내가 이룬 공로가

성문 어귀 광장에서

인정받게 하여라.

아굴의 잠언

이것은 야게의 아들 아굴이

말한 잠언이다. 이 사람이

이디엘에게 말하고, 또 이디엘

과 우갈에게 말하였다.

참으로 나는,

사람이라기보다는 우둔한 짐승이며,

나에게는 사람의 총명이 없다.

³

나는 지혜를 배우지도 못하였고,

지극히 거룩하신 분을 아는 지식도

깨우치지 못하였다.

하늘에 올라갔다가 내려온

사람이 누구며,

바람을 자기 손에 움켜 쥐고 있는

사람이 누구냐?

물을 그 옷자락으로 싸고 있는

사람이 누구며

땅의 모든 경계선을 그은

사람이 누구인가?

그 사람의 이름은 무엇인지,

그의 아들의 이름은 무엇인지,

정말 네가 아느냐?

하나님의 말씀은 모두 순결하며,

그분은 그를 의지하는 사람의

방패가 되신다.

그 말씀에 아무것도 더하지 말아라.

그렇지 않으면

그분이 너를 책망하시고,

너는 거짓말을 하는 사람이 될 것이다.

헌신의 잠언

주님께 두 가지 간청을 드리니,

제가 죽기 전에

그것을 이루어 주십시오.

허위와 거짓말을

저에게서 멀리하여 주시고,

저를 가난하게도 부유하게도

하지 마시고,

오직 저에게 필요한

양식만을 주십시오.

제가 배가 불러서,

주님을 부인하면서

'주가 누구냐' 고

말하지 않게 하시고,

제가 가난해서, 도둑질을 하거나

하나님의 이름을 욕되게 하거나,

하지 않도록 하여 주십시오.

주인에게

그 종을 비방하는 말을 하지 말아라.

그 종이 너를 저주하고

너에게 죄가 돌아갈까 두렵다.

아버지를 저주하며

어머니를

축복하지 않는 무리가 있다.

더러운 것을

씻지도 않고

깨끗한 체하는 무리가 있다.

눈이 심히 높아서,

눈꺼풀을 치켜 올리고

남을 깔보는 무리가 있다.

이빨이 긴 칼과 같고

턱이 큰 칼과 같아서,

가난한 사람을

하나도 땅에서 남기지 않고 삼키며

궁핌한 사람을 삼켜

씨를 말리는 무리도 있다.

거머리에게는

'달라, 달라' 하며 보채는 딸이

둘이 있다.

전혀 배부른 줄 모르는 것이 셋,

만족할 줄 모르는 것이

넷이 있으니,

곧 스올과

아기 못 낳는 태와

물로 갈증을 없앨 수 없는 땅과

만족하다고 말할 줄 모르는 불이다.

아버지를 조롱하며

어머니를 멸시하여,

순종하지 않는 사람의 눈은,

골짜기의 까마귀에게 쪼이고

새끼 독수리에게 먹힐 것이다.

기이한 일이 셋,

내가 정말 이해할 수 없는 일이

넷이 있으니,

곧 독수리가 하늘을 날아간 자취와,

뱀이 바위 위로 지나간 자취와,

바다 위로 배가 지나간 자취와,

남자가

여자와 함께 하였던 자취이다.

간음한 여자의 자취도 그러하니,

먹고도 안 먹었다고 입을 씻듯이

"나는 아무런 악행도

한 일이 없다" 한다.

세상을 뒤흔들 만한 일이 셋,

세상이 감당하지 못할 일이

넷이 있으니,

곧 종이 임금이 되는 것과,

어리석은 자가 배불리 먹는 것과,

꺼림을 받는 여자가

시집을 가는 것과,

여종이

그 안주인의 자리를

이어받는 것이다.

땅에서 아주 작으면서도

가장 지혜로운 것이 넷이 있으니,

곧 힘이 없는 종류이지만

먹을 것을 여름에 예비하는 개미와, 

약한 종류이지만

바위 틈에서 자기 집을 짓는 오소리와,

임금은 없으나

떼를 지어 함께 나아가는 메뚜기와,

사람의 손에 잡힐 것 같은데도

왕궁을 드나드는 도마뱀이다.

곧 짐승 가운데서 가장 강하여,

아무 짐승 앞에서도

물러서지 않는 사자와,

자랑스럽게 걷는 사냥개와,

숫염소와,

아무도 맞설 수 없는 임금이다.

네가 어리석어서 우쭐댔거나

악한 일을 도모하였거든,

너의 손으로 입을 막고

반성하여 보아라.

우유를 저으면 굳은 우유가 되고,

코를 비틀면 피가 나오듯,

화를 돋우면 분쟁이 일어난다.

상식

책망을 자주 받으면서도

고집만 부리는 사람은,

갑자기 무너져서

회복하지 못한다.

의인이 많으면 백성이 기뻐하지만,

악인이 권세를 잡으면

백성이 탄식한다.

지혜를 사랑하는 아들은

아버지를 기쁘게 하지만,

창녀에게 드나드는 아들은

재산을 탕진한다.

공의로 다스리는 왕은

나라를 튼튼하게 하지만,

뇌물을 좋아하는 왕은

나라를 망하게 한다.

이웃에게 아첨하는 사람은

그의 발 앞에

그물을 치는 사람이다.

악인이 범죄하는 것은

그 자신에게

올무를 씌우는 것이지만,

의인은 노래하며 즐거워 한다.

의인은

가난한 사람의 사정을 잘 알지만,

악인은

가난한 사람의 사정쯤은

못 본 체한다.

거만한 사람은

성읍을 시끄럽게 하지만,

지혜로운 사람은

분노를 가라앉힌다.

지혜로운 사람이

어리석은 사람을 걸어서 소송하면,

어리석은 사람이

폭언과 야유로 맞서므로,

지혜로운 사람은 안심할 수 없다.

남을 피 흘리게 하기를

좋아하는 사람은

흠 없는 사람을 미워하지만,

정직한 사람은

흠 없는 사람의 생명을 보살펴 준다.

미련한 사람은

화를 있는 대로 다 내지만,

지혜로운 사람은 화가 나도 참는다.

통치자가 거짓말에 귀를 기울이면,

그 신하들이 모두 악해진다.

가난한 사람과 착취하는 사람이

다 함께 살고 있으나,

주님은 이들 두 사람에게

똑같이 햇빛을 주신다.

왕이 가난한 사람을

정직하게 재판하면,

그의 왕위는

길이길이 견고할 것이다.

매와 꾸지람은

지혜를 얻게 만들어 주지만,

내버려 둔 자식은

그 어머니를 욕되게 한다.

악인이 많아지면

범죄가 늘어나지만,

의인은

그들이 망하는 것을 보게 된다.

너의 자식을 훈계하여라.

그러면 그가 너를 평안하게 하고,

너의 마음에 기쁨을 안겨 줄 것이다.

계시가 없으면 백성은 방자해 지나,

율법을 지키는 사람은 복을 받는다.

말만으로는

종을 제대로 가르칠 수 없으니

다 알아들으면서도

따르지 않기 때문이다.

너도

말이 앞서는 사람을 보았겠지만,

그런 사람보다는 오히려

미련한 사람에게 더 바랄 것이 있다.

어릴 때부터 종의 응석을 받아 주면,

나중에는 다루기 어렵게 된다.

화를 잘 내는 사람은

다툼을 일으키고,

성내기를 잘하는 사람은

죄를 많이 짓는다.

사람이 오만하면 낮아질 것이고,

마음이 겸손하면

영예를 얻을 것이다.

도둑과 짝하는 사람은

자기의 목숨을

하찮게 여기는 사람이다.

그러므로

자기를 저주하는 소리를 들어도

아무런 반박을 하지 못한다.

사람을 두려워하면,

올무에 걸리지만,

주님을 의지하면 안전하다.

많은 사람이

통치자의 환심을 사려고 하지만,

사람의 일을 판결하시는 분은

주님이시다.

의인은 불의한 사람을 싫어하고,

악인은 정직한 사람을 싫어한다.

율법이 주는 유익

악인은

뒤쫓는 사람이 없어도

달아나지만,

의인은 사자처럼 담대하다.

나라에 반역이 일면,

통치자가 자주 바뀌지만,

슬기와 지식이 있는 사람이

다스리면,

그 나라가 오래간다.

가난한 사람을 억압하는

가난한 사람은

먹거리를 남김없이 쓸어 버리는

폭우와 같다.

율법을 버린 사람은

악인을 찬양하지만,

율법을 지키는 사람은

악인에게 대항한다.

악한 사람은 공의를 깨닫지 못하나,

주님을 찾는 사람은

모든 것을 깨닫는다.

부유하나

구부러진 길을 가는 사람보다는

가난해도 흠 없이 사는 사람이 낫다.

슬기로운 아들은 율법을 지키지만,

먹기를 탐하는 사람들과

어울리는 아들은

아버지에게 욕을 돌린다. 

높은 이자로 재산을 늘리는 것은,

마침내,

가난한 사람들에게

은혜로 베풀어질 재산을

쌓아 두는 것이다.

귀를 돌리고 율법을 듣지 않으면,

그의 기도마저도 역겹게 된다.

정직한 사람을

나쁜 길로 유인하는 사람은

자기가 판 함정에 빠지지만,

흠 없이 사는 사람은 복을 받는다.

부자가 자기가 보기에는 지혜롭지만,

가난하나 슬기로운 사람은

그 사람의 속을 꿰뚫어 본다.

정직한 사람이 이기면

많은 사람이 축하하지만,

악인이 일어나면 사람들이 숨는다.

자기의 죄를 숨기는 사람은

잘 되지 못하지만,

죄를 자백하고

그것을 끊어버리는 사람은

불쌍히 여김을 받는다.

늘 두려워하는 마음으로

사는 사람은

복을 받지만,

마음이 완고한 사람은

재앙에 빠진다.

가난한 백성을 억누르는

악한 통치자는,

울부짖는 사자요, 굶주린 곰이다.

슬기가 모자라는 통치자는

억압만을 일삼지만,

부정한 이득을 미워하는 퉁치자는

오래도록 살 것이다.

사람을 죽인 사람은

함정으로 달려가는 것이니,

아무도 그를 막지 말아야 한다.

흠 없이 사는 사람은

구원을 받을 것이지만,

그릇된 길을 따라가는 사람은

언젠가는 한 번 넘어지고야 만다.

밭을 가는 사람은

먹을 것이 넉넉하지만,

헛된 것을 꿈꾸는 사람은

찌들게 가난하다.

신실한 사람은 많은 복을 받지만,

속히 부자가 되려는 사람은

벌을 면하지 못한다.

사람의 얼굴을 보고 재판하는 것은

옳지 않다.

사람은 빵 한 조각 때문에

그런 죄를 지을 수도 있다.

죄악에 눈이 어두운 사람은

부자가 되는 데에만 바빠서,

언제 궁핍이 자기에게 들이닥칠지를

알지 못한다.

아첨하는 사람보다는

바르게 꾸짖는 사람이,

나중에 고맙다는 말을 듣는다.

자기 부모의 것을 빼앗고도

그것이 죄가 아니라고 하는 사람은

살인자와 한패이다.

욕심이 많은 사람은

다툼을 일으키지만,

주님을 의뢰하는 사람은

풍성함을 누린다.

자기의 생각만을 신뢰하는 사람은

미련한 사람이지만,

지혜롭게 사는 사람은

구원을 받는다.

가난한 사람을 도와주는 사람은

모자라는 것이 없지만,

그를 못 본 체하는 사람은

많은 저주를 받는다.

악인이 일어나면

사람들은 숨어 버리지만,

그가 망하면 의인이 많이 나타난다.